登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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