赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位>
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位，也不要(yào)太当真。

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