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猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种

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  掩耳盗(dà猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种o)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖(gài)不(bù)住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又大又重,怎么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来(lái)想去(qù),只有一(yī)个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎(suì),然(rán)后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大(dà)跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急(jí),身子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方(fāng)。

  他越听越害怕(pà),不(bù)由自主地(dì)抽回双手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个(gè)布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮(l猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种iàng)地(dì)传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要客观(guān)存在(zài)的东西,它不(bù)会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利(lì),或不喜欢的(de)客观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都(dōu)是极端的(de)主观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现实(shí)不正视、不(bù)研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态(tài)度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自(zì)己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来(lái)一(yī)把大锤(chuí)子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了(le),这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí),身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越(yuè)听越害怕(pà),不(bù)由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不(bù)进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的(de)道理

   钟的响声是(shì)客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要(yào)客观(guān)存在的(de)东西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对(duì)自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为(wèi)如此,它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的(de)态(tài)度的(de)话,最终便(biàn)会(huì)自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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