登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

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登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，塑料是不是绝缘体手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(塑料是不是绝缘体yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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