人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么