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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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