粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的打(dǎ)才能(néng)从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁(rén)人(rén)无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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