社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南方阵是什么意思(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村方阵是什么意思寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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