京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(sh女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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