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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍(shě)是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代传授他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依(yī)的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致(zhì)必然(rán)是善的，这种真和善的全(quán)体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进(jìn)而将(jiāng)礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统(tǒng)方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁(lǔ)国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存(cún)的地方(fāng)，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担(dān)心而出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚(jù)集的气(qì)体(tǐ)，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光(guāng)的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离开，不(bù)愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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