双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖-橘子百科-橘子都知道

双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公(gō双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。