十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思以及十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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