九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)中国的国粹有哪些方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　中国的国粹有哪些　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的(de)相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)中国的国粹有哪些公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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