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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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