第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人(rén)说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白(bái)话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意(yì)思(sī)可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的(de)开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面盖的是什么。

<天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝br> 刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都(dōu)在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字(zì)了(le)。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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