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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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