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巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是(shì)什么(me)，巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时(shí)，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什么(me)

　　巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故(gù)以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多种，如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼(guó)”；用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼(guó)这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什(shén)么(me)，巾帼不让须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时，不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头发上(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么shàng)的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作(zuò)为(wèi)者，不一定比男(nán)子(zi)差(chà)。

　　源(yuán)出《三(sān)国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰(shì)，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉(yù)美(měi)，故以为男子的(de)代称。

　　时(shí)候的贵(guì)族妇女，常在举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首(shǒu)饰。

　　巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种，如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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