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携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的(de)兵器(qì)的名(míng)字是如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)以及四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字啊，四(sì)大灵猴的兵器(qì)分(fēn)别是什么，四大灵猴(hóu)的(de)兵器来历，四(sì)大神猴兵(bīng)器(qì)是什(shén)么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游(yóu)记(jì)四大灵(líng)猴的武器名(míng)称

　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化(huà)，识天时(shí)，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之(zhī)所(suǒ)以称之为石(shí)猴，是因为他(tā)是由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非(fēi)常(cháng)熟悉(xī)，乃如(rú)意金箍(gū)棒，原是太(tài)上老(lǎo)君冶炼的神(shén)铁(tiě)，后(hòu)来被大禹借走治水(shuǐ)，再后来(lái)被遗(yí)留在(zài)东(dōng)海，成为东海龙王(wáng)的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时(shí)候都会狂风大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着他动(dòng)工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大，力大无比，灵(líng)动迅捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知(zhī)道江水(shuǐ)、淮水(shuǐ)各(gè)处(chù)的深浅，以及地势的(de)高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战(zhàn)，才(cái)擒(qín)获了无支祁(qí)。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压(yā)在(zài)淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁的武(wǔ)器是镔铁(tiě)棍，和如意(yì)金箍棒(bàng)一样，能(néng)长能短，能(néng)大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍下的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿猴最(zuì)早出现(xiàn)在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千(qiān)年道行，和(hé)杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分胜负，后来(lái)还是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山(shān)河(hé)社稷图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器(qì)是一(yī)气水火棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人(rén)说他(tā)是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)大(dà)家已经非(fēi)常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模(mó)样(yàng)，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还(hái)要自己去西天(tiān)取(qǔ)经。

　　六耳猕猴(hóu)的实(shí)力和(hé)孙悟空不相上下，两(liǎng)个(gè)人从天(tiān)上打到地下再打到水(shuǐ)里，所有(yǒu)的神仙都分辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩(pú)萨的通(tōng)灵神兽谛听(tīng)分(fēn)辨出了(le)两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳猕猴的(de)本领，却不(bù)敢道破。

　　最(zuì)后(hòu)在西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道(dào)出了(le)假悟空(kōng)的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒(qín)获了(le)六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆(gān)兵，与孙(sūn)悟空的兵器(qì)如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六(liù)耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵，悟空代表道(dào)心，六(liù)耳代表人心(xīn)，道心如真金，人心(xīn)似顽铁(tiě)，所以二(èr)者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西(xī)游(yóu)记(jì)四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔(mó)帝齐天大圣孙悟(wù)空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然(rán)修为早已到了(le)魔帝(dì)的(de)阶段(duàn)，但却不归魔(mó)界管辖(xiá)，常在三(sān)界闲逛(guàng)，会十八(bā)般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八(bā)千里，且(qiě)吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上(shàng)手(shǒu)中那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不过(guò)这些(xiē)都还不是重点，最重要的(de)是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人(rén)打(dǎ)架不用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界(jiè)也算少有了，试(shì)想，这天地间的能量何其庞大，一般(bān)的仙(xiān)魔大(dà)都(dōu)是(shì)以自己(jǐ)为(wèi)媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空(kōng)和王中王却不(bù)一样，他(tā)们都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天威，这就象(xiàng)网(wǎng)游中的法师(shī)和战(zhàn)士，法师在前期(qī)中期强(qiáng)大，法术(shù)高强(qiáng)，但到后期却不是战士的对(duì)手，特别是在打架群(qún)殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身，具有进化的潜能，但(dàn)他的纯(chún)血种现在已经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从(cóng)西(xī)天弥勒(lēi)佛，学(xué)得无量(liàng)神(shén)通(tōng)。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万民香火。

　　民(mín)间尊(zūn)他为(wèi)神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风(fēng)光(guāng)无限(xiàn)，造福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿(ná)的(de)武器也是(shì)一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕(mí)猴手持(chí)随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句）玄铁铸造的(de)铁(tiě)棒与定海神针(zhēn)同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处(chù),能知千里外之事,凡人说(shuō)话,亦能知之(zhī),故此(cǐ)善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与真(zhēn)悟空(kōng)同象同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴更是(shì)跳出(chū)三(sān)界外，不(bù)在五行(xíng)中的(de)。

　　四大灵猴的(de)兵器的名字是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。关(guān)于四大灵猴的(de)兵器叫什么名字以及(jí)四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字啊(a)，四大灵猴的兵器分(fēn)别是(shì)什么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫什么等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵的。

西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器(qì)名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们(men)再熟悉(xī)不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来(lái)的仙(xiān)石孕(yùn)育而生，天地三界(jiè)中就这么(me)一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器(qì)我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的(de)神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再(zài)后(hòu)来被遗留(liú)在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了治理(lǐ)水患，曾三过(guò)桐柏山(shān)，可每次从这里路过的时(shí)候都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪(guài)在阻止着他动工治(zhì)水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便(biàn)是混世四(sì)猴之一(yī)的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通(tōng)广大，力(lì)大(dà)无比，灵动迅(xùn)捷(jié)，而且还能(néng)言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的(de)深浅，以及地(dì)势的高低远近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派遣诸神(shén)去降(jiàng)妖除(chú)魔，可很多神将都打不败无支(zhī)祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的对峙(zhì)，最(zuì)终派庚辰(chén)出战，才(cái)擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又(yòu)把他的(de)鼻孔穿(chuān)上铜铃铛(dāng)，然(rán)后(hòu)把(bǎ)他压在淮河南边(biān)的(de)龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短(duǎn)，能大能(néng)小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下(xià)的神将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精(jīng)通八九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬(jiǎn)大战不分胜负，后来还是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最(zuì)后用陆(lù)压道人那(nà)足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水(shuǐ)火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳(ěr)猕猴：善(shàn)聆音，能察(chá)理(lǐ)，知(zhī)前(qián)后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼(liàn)千灵(líng)缩地精(jīng)，有人说他是(shì)孙悟空携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句的二心，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本(běn)领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的(de)模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还要自己(jǐ)去西(xī)天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙(sūn)悟(wù)空不(bù)相上下，两个人从天上打(dǎ)到地(dì)下再打(dǎ)到水里，所有的神仙都(dōu)分(fēn)辨不出真假(jiǎ)。

　　在(zài)地(dì)府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天(tiān)大(dà)雷音寺(sì)，如来佛祖道出了(le)假悟(wù)空(kōng)的身份(fèn)并用金钵擒(qín)获了(le)六耳猕(mí)猴，而后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的(de)兵器(qì)如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代表人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的(de)武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)者，魔帝(dì)齐(qí)天大圣孙悟空是(shì)也，这(zhè)厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到(dào)了魔帝的阶段，但却(què)不(bù)归魔界管辖，常在(zài)三界闲逛(guàng)，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十(shí)万(wàn)八千里(lǐ)，且(qiě)吃的仙桃(táo)金丹(dān)多了，有金(jīn)刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不(bù)过这些都还不(bù)是重点(diǎn)，最重要的是，这(zhè)厮和(hé)王中王一样，都(dōu)是(shì)肉搏高手，杀人打架不用法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界(jiè)也(yě)算(suàn)少有了，试想，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔(mó)大都是以自己为媒介，借用天(tiān)地(dì)之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王中王却(què)不一(yī)样(yàng)，他们都是以一己之(zhī)力抗(kàng)天威，这就象网游中的法师和战士(shì)，法(fǎ)师(shī)在(zài)前期(qī)中期强(qiáng)大，法术高强，但到后期却(què)不是战士的(de)对手，特别是(shì)在打架群殴上，一个近身一(yī)棒(bàng)，任你法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是人类的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯(chún)血种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通(tōng)臂猿猴聪慧(huì)过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享(xiǎng)受(shòu)万(wàn)民香火。

　　民间尊(zūn)他为神猴大将军(jūn)，修祠建(jiàn)庙，风(fēng)光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也(yě)是(shì)一(yī)根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)手持随心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造(zào)的(de)铁(tiě)棒(bàng) 与定海神(shén)针(zhēn)同形同性能。