赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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