胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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