草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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