什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主(zcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式hǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认人cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建设尤其(qí)是cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式精(jīng)神文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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