日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思-橘子百科-橘子都知道

日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思>

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。