君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生(shēn大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年g)非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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