杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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