然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎(yí好好记住我在你体内的感觉ng)水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟好好记住我在你体内的感觉，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据(jù)某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言故(gù)事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的好好记住我在你体内的感觉知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

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