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陈睿怎么了，b站陈睿事件夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今多少年等(děng)问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却(què)让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作是中国历史上家天(tiān)下的(de)开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法关(guān)系，政(zhèng)治上有(yǒu)分(fēn)封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部(bù)族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏(xià)部族(zú)很有可能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西(xī)部至山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用(yòng)考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化(huà)相结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北(běi)狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下(xià)理解禹出西羌的(de)说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排(pái)除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝(cháo)代(dài)至(zhì)今多(duō)少年了

　　夏(xià)朝在(zài)约前2070年建立(lì)，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年(nián)了。

　　夏朝是(shì)中(zhōng)国史书中记(jì)载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原(yuán)始部落的(de)禅让(ràng)制，开创中国(guó)近四(sì)千年世(shì)袭的先河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名(míng)词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是中(zhōng)国(guó)第一(yī)个(gè)古代王朝，曾被(bèi)定(dìng)义为历史(shǐ)上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的(de)说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始，共(gòng)传(chuán)了(le)14代，经(jīng)历了(le)17个王，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书(shū)》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提(tí)及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知(zhī)道夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太(tài)康失国(guó)、少康中兴，以及夏(xià)桀(jié)暴政等不多的(de)几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民(mín)国时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史辨运动，中国学界(jiè)开(kāi)始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国(guó)内外不少历史著(zhù)作(zuò)、历史教(jiào)科书都是从商朝(cháo)写起，将此前的历史视为传说时(shí)代。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏(xià)朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓(xìng)部(bù)落与夏(xià)后氏(shì)中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟(méng)首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于(yú)渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流(liú)传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没(méi)有(yǒu)理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的(de)系统(tǒng)。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排(pái)除石陈睿怎么了，b站陈睿事件峁与夏(xià)的(de)关联。