相信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源记(jì)都不陌生。上学(xué)的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不可(kě)多(duō)得(dé)的地方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很多人非(fēi)常(cháng)向往的(de)地(dì)方。唯(wéi)美的田园(yuán)生(sh世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ēng)活。让看(kàn)过桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流连(lián)忘(wàng)返的(de)感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死人(rén)国(guó)，原(yuán)本(běn)唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

如果单(dān)纯(chún)的从陶(táo)渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美的世(shì)外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华(huá)都市生活久(jiǔ)了(le)的(de)人。多么(me)渴(kě)望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予(yǔ)了(le)不一样的另一番色(sè)彩。一起来看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这(zhè)和墓葬(zàng)规(guī)定(dìng)很(hěn)相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说(shuō)到的(de)问今是何世，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的(de)时(shí)候做的记号后来都不见了。太守(shǒu)派(pài)人(rén)按照渔夫说(shuō)的路来说结果迷路了，连回(huí)去(qù)的路也没有找到(dào)。这可能是(shì)那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因为这件事像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从(cóng)此再无人提起。直到最(zuì)后这件事情传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也(yě)有很多网友表示了不同的(de)看(kàn)法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一样(yàng)。那是(shì)一个世人向往的恬静(jìng)的(de)美好的田园生活的地方(fāng)。那里(lǐ)没有战争与世无争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与外面的(de)世(shì)界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为(wèi)这只(zhǐ)是(shì)作(zuò)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空者对美好(hǎo)生活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理(lǐ)解出来的(de)意(yì)思却(què)是相差甚(shèn)远。所以很多事(shì)情如果(guǒ)理解的(de)太深还真的(de)会徒增很多恐怖气息的。

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