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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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