千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家(jiā)。哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭p>

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。