然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么(me)意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于(yú一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译以及(jí)然则全国之事的然则是什么意思(sī)？，然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意思解说(shuō)，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译，然则全国(guó)之事下一句(jù)是什(shén)么(me)，然则全国事的(de)然的意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)收拾以下(xià)常识：

然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩(yán)山(shān)事，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一(yī)则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋(fù)有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗