念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句是原文前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)以及念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么？，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什(shén)么 百度(dù)网盘，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别