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然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。张学良多高，少帅张学良多高>

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗(ma)?