三晋大地是(shì)什么意(yì)思，三晋大地(dì)三晋指的是哪儿(ér)是(shì)“三晋大地”有(yǒu)两种意思：指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩(hán)国三国的(de)合(hé)称(chēng)，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

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三晋大地(dì)是什么意思，三晋大地(dì)三晋(jìn)指(zhǐ)的是(shì)哪儿

　　“三晋大(dà)地(dì)”有两种意思：1、指(zhǐ)中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三国的合(hé)称，作为地(dì)理(lǐ)名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有(yǒu)“三(sān)晋”之称。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书(shū)中，将赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国合称为(wèi)三晋(jìn)，其地约当(dāng)今之(zhī)山西(xī)省(shěng)、河南省(shěng)中部北部、河北省(shěng)南部中部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那(nà)三个地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的战(zhàn)国时期的(de)赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合(hé)称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　三晋(jìn)文化

　　从现(xiàn)有(yǒu)的文献看，道家的传播大体可(kě)分为南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分为以三(sān)晋之地的文(wén)子一支和齐国的黄老(lǎo)学(xué)派一支，其(qí)共同特点是以“道”为根本重建(jiàn)人(rén)文(wén)世界，具有明(míng)显的(de)“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长(zhǎng)生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转为精神(shén)的自由亦(yì)即“逍遥”，表现出(chū)明显(xiǎn)的“出世”倾向。

　　北方系的三(sān)晋的一支(zhī)有《文子》一(yī)书。

　　过去普(pǔ)遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文(wén)子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨(zhǐ)出发，推阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

　　古本(běn)《文(wén)子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是无(wú)谓的设辞，文子(zi)是晋人，而且是史官(guān)出身，他的学(xué)术(shù)背(bèi)景正以三晋(jìn)的史学为背景，这与(yǔ)我们对老(lǎo)子(zi)学术背景(jǐng)认(rèn)识有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生(shēng)考察，睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng)，即含有文子(zi)之学的内容，即是说(shuō)文子之学在北方(fāng)的影(yǐng)响直至秦(qín)国。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-三(sān)晋

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