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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么,念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

  原(yuán)文

  前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén),后不见来(lái)者。

  念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠,独怆然而(ér)涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一,现(xiàn)今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄(huáng)金台(tái),又(yòu)称蓟北楼,故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未(wèi)来。

  来者:后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕(tì):古时(shí)指眼泪。

写(xiě)作(zuò)背景(jǐng)

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

  他(tā)直言敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊政(zhèng),常常提出批评意(yì)见,不为武(wǔ)则天(tiān)采纳,并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而(ér)下狱。

  他的政治抱(bào)负不能实(shí)现,反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击,这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

  万岁通天元年,契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨,陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧(jǐn)急(jí),陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán),不(bù)听,反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接(jixl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤ē)连受到挫折(zhé),眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影,因此登上蓟(jì)北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

  因曾任右拾遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施,慷慨(kǎi)任侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年(nián)),因(yīn)父老解官回乡,不(bù)久父(fù)死。

  陈子昂居丧(sàng)期间,权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名,加以迫害,最终冤(yuān)死狱中。

  陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首,其诗风骨峥嵘(róng),寓(yù)意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。

  念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠,独怆然(rán)而涕下!

  译文

  往(wǎng)前不见古代招贤的圣君,向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

  想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二(èr)州之一(yī),现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北(běi)京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

  涕(tì):古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才能,他言(yán)敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

  语言(yán)奔(bēn)放,富(fù)有感(gǎn)染力。

    “前不见古人,后不见来(lái)者。

  ”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗(shī)人纵观古往今(jīn)来,放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙,转瞬(shùn)之间(jiān)就消失(shī)了。

  这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想,也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

  自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐,反而(ér)更加(jiā)振作精神,使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义。

  正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度,所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深层(céng),蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发(fā)欲xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(yù)有所作为的豪(háo)气,所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

  这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

  细细读来(lái),悲壮苍凉之气油然而生,而长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句(jù)法,抑扬变化(huà)的音(yīn)节,更增添了艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě),而只是登(dēng)台的感慨,却(què)成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作,对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

  在艺术上(shàng),其意境雄浑(hún),视(shì)野开阔(kuò),使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只(zhǐ)有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

  诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒,以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔(bǐ),使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上(shàng),画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn),写出时间的绵长(zhǎng);第三句登楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无限(xiàn);第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

  这样前后相(xiāng)互(hù)映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷(qióng)兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然(rán)而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的(de),但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的范围,带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

  表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

  这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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