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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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  掩耳成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案(àn)都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极(jí)了(le),想(xiǎng)把这口精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只(zhǐ)有一(yī)个(gè)办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不(bù)就(jiù)等(děng)于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我正在这里偷成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思钟吗?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是(shì)要响的(de)。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西,它不(bù)会依人(rén)的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对客(kè)观存在的现实(shí)不(bù)正视(shì)、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急,身子一(yī)下(xià)子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

   钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是(shì)要(yào)客观存(cún)在的东西,它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利(lì),或(huò)不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取(qǔ)不承认的(de)态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极(jí)端(duān)的(de)主观唯埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目塞(sāi)听的(de)态度的话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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