成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思-橘子百科-橘子都知道

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第(dì)二批(pī)国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良渚文(wén)化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了(le)人民群众的成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采(cǎi)集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见(jiàn)证；这些成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文(wén)化素养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。