提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干(gàn亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走(zǒu)私(sī)的(de)行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们(men)思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思果。

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