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  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn),何求(qi2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单ú)美人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳下(xià)惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

  因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追求,可见美(měi)对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào),改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè),那(nà)么,如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn),并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些来博2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单(bó)得外界的赞誉、提拔,求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世(shì)间的草木勃勃的(de)生机,自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作,诗人托物言志(zhì),以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā),也给季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào),春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng),说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势(shì)的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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