释明心是妙智(zhì)寺(sì)的(de)和尚，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的(de)，可是(shì)释明(míng)心偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人(rén)，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的(de)人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别(bié)的多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释(shì)明(míng)心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)守青灯(dēng)呢，释(shì)明(míng)心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是后来(lái)在释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这才有了(le)释明心在(zài)妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人(rén)在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的人差(chà)不多就是他(tā)这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可(kě)是(shì)随(suí)着时间的(de)推(tuī)移和(hé)社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面相呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人觉得在(zài)他(tā)的(de)内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐(形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字zuò)自省非常有(yǒu)意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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