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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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