君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

　　关于(yú)君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？以及君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)？，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也句式类型，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也的性(xìng)什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没(mé中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数i)什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数