人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思配图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                   八千米多少公里                               睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng八千米多少公里)连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 八千米多少公里