都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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