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  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三(sān)而不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之(zhī)枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢,累(lèi)三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个月的练习(xí),在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一(yī)次了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而不坠落,也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

  孔子(zi)转身对弟(dì)子们说(shuō):“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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