在关(guān)于东方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨(yuàn)气为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭所化(huà)，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫(chóng)实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关(guān)于它们有没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编一起来了解(jiě)！

为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭 据说怪哉虫(chóng)的出(chū)现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子之所以出现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所在(zài)地，曾关押过很(hěn)多的(de)无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了(le)。”，于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫(chóng)的传(chuán)说就是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含(hán)有更(gèng)深的意味：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真是(shì)如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多(duō)这(zhè)样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生(sh为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ēng)的《从百草园到三味书屋》也(yě)提(tí)起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那(nà)个年纪的男(nán)孩子碰(pèng)到这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先生提出的(de)第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无(wú)稽之谈肯定是不(bù)屑一(yī)顾(gù)，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠(yùn)色(sè)回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的(de)，只要读(dú)书(shū)，因为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不(bù)至(zhì)于不(bù)知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味(wèi)得出(chū)这(zhè)种意味(wèi)。

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