公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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