赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话(huà)，也(yě)是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了(le)天之蓝52度多少钱一瓶一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行天之蓝52度多少钱一瓶一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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