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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思,大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思,长河落(luò)日圆的(de)出处,长河落日圆上一句(jù)是等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如(rú)下:单车(chē)欲问(wèn)边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其(qí):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句(jù),描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的(de)背景之上(shàng),那远处(chù)独(dú)起的(de)一股炊(chuī)烟,既(jì)显得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字,使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上,是(shì)那一轮(lún)圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了(le)这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù),那(nà)横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单(dān)车(chē)欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

  二指官名(míng),秦汉(hàn)时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国,苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣(chén),这(zhè)里诗人(rén)用(yòng)来指(zhǐ)自己使(shǐ)者(zhě)的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志(zhì)》),故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬(péng),此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去三(sān)十里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一条内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧关,此处大概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大都护府,其长官称都(dōu)护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都护(hù)二人(rén),负责辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕然(rán)山(shān),去塞(sāi)三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑(qí),得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译(yì)文(wén)】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元(yuán)二十(shí)五年(737年(nián))春,河(hé)西节(jié)度(dù)副大使(shǐ)崔希(xī)逸(yì)在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

  唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰,察(chá)访军(jūn)情,并任河西节度使判官(guān),实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达(dá)地点(diǎn),诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句勿必和务必的区别,务必是什么意思呀描(miáo)绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì),流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活,同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”,像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单(dān)车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

  万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归(guī)雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事(shì),又写景,一笔(bǐ)两到(dào),贴切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写(xiě)其芜远,故(gù)有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  勿必和务必的区别,务必是什么意思呀”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思,想去(qù)却(què)是逼真的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治今山西(xī)永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐(táng)朝著(zhù)名诗(shī)人、画家,字摩(mó)诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传的名(míng)句(jù),描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边(biān)的沙漠,只有用一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状其景(jǐng)观(guān);在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既(jì)显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字(zì),使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流(liú)的句(jù)子,它其(qí)实是具(jù)体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目(mù),因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物(wù)的单调(diào),紧接一个“直”字(zì),却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河(hé),就(jiù)非(fēi)用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日(rì),本(běn)来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车(chē),车辆少,这里形(xíng)容(róng)轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为典属国(guó),苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国(guó)的简称,汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣,这里诗(shī)人用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

  然而(ér)王维此次出(chū)使(shǐ),实际上无需经过(guò)居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的(de)领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关(guān),故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西(xī)并不经过(guò)萧(xiāo)关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān),追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在(zài)西北(běi)边(biān)疆置安西、安(ān)北(běi)等六大(dà)都(dōu)护府,其长官称(chēng)都护,每府派大(dà)都护一人(rén),副都护二人(rén),负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于(yú)军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn),诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活(huó),同时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北,远在(zài)西北(běi)边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外(wài)的游子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型景物进(jìn)行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却(què)没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察(chá)兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔,诗(shī)人(rén)即(jí)景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆”一(yī)联(lián),写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠(mò)的景象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字之(zhī)法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

  要(yào)说再(zài)找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎无(wú)理的,想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(qí)(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为太(tài)子中允。

  后(hòu)官(guān)至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的(de)诗篇,但其(qí)作品最主要的(de)则(zé)为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ);体物精(jīng)细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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