杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的(d打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗e)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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